السلام عليكم.
إن مقاطعة المنتجات غير الحلال والتعامل الدقيق مع هذه القضية هو علامة على الهوية الإسلامية. هناك مسلمون في أجزاء كثيرة من العالم يقاتلون من أجل دينهم ويضحون بحياتهم عند الضرورة. إذا لم نتمكن من التخلي عن المنتجات التي نشتريها بينما يتنازلون عن حياتهم، فهذا يدل على عدم إيماننا. “ماذا يحدث معي؟” الفكرة خاطئة جداً. لا ينبغي للمسلم أن يفكر بهذه الطريقة. ودعونا لا ننسى أن المقاطعة ستكون ضربة قوية للكفار والذين لا يحترمون معتقداتنا. وعلى المسلم أن يعلم أن أشياء كثيرة يمكن أن تحدث مع شخص واحد. . عندما أتغير، سيتغير العالم أيضًا. . المقاطعة تعني أيضًا إظهار جانبك. وكيف سأحاسب إذا وقفت إلى جانب الكفار والذين لا يحترمون معتقداتنا؟ نحن بحاجة إلى أن نكون أشخاصًا يقومون بدورنا في دائرة الأسباب. يمكننا أن نتخيل كم هو مجزٍ أن نكون أول من يفتح هذا الطريق الذي يبدو مسدودًا. عندما يبدأ استخدام هذا الشعار على المنتجات، فكر في دعاء الأشخاص الذين بدأوا في شراء المنتجات التي تحمل هذا الشعار… تخيلهم يقولون “الرحمة لمن ساهم في هذا العمل”… ألا يجب أن نفعل ذلك من أجل مكاسبنا الروحية؟… من فضلك دعونا نتوقف عن الخجل ونعبر عن رغباتنا بوضوح. على سبيل المثال، بعد التعبير عن رضاك عند التسوق مع الشركة، اطلب منهم استخدام شعار حلال على منتجاتهم. ولدى شعبنا الإمكانات الكافية لدعم هذا التطور. اصدق ذلك.
إن عدد الذين يجعلون المسلمين يئنون – إن سمحتم لتعبيري – ليس حتى واحدا في الألف من المسلمين…
لكنهم يؤمنون ويثقون ويدعمون قضيتهم. إذا كنت ممن يصمتون ويقولون “هذا موزة”، “لا نحتاج إلى شيء”، ستجد قسوة الظالم في منزلك، فاحذر. أعتقد أنك ستقرر ما إذا كنت ستدعم الحملة أم لا بضميرك وإرادتك العالية. وأخيرا أجد من المفيد أن أقول هذا: ولنذكر هنا أحد أحاديث نبينا صلى الله عليه وسلم في الطعام الحلال والحرام.
وفي الحديث المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لفت الانتباه إلى هذه المسألة بالعبارات التالية: «من أكل لقمة حرام لم تقبل له صلاة أربعين ليلة وأربعين صلاة صباحا». إن أولى مكان لكل قطعة لحم تتغذى وتنمو بالحرام هي الجحيم. واعلم أن لقمة الحرام تغذي الجسد وتنبته». (السيوطي، جامع الإحاديص، 20/55؛ علي المتكي، كنز العمال، 4/15)
فلتكن هذه الكلمة الأخيرة: وقد عبّر حضرة عمر (رضي الله عنه) أيضًا عن أهمية هذه المسألة بقوله: «لا تنظروا فقط إلى صلاة الإنسان وصيامه؛ “انظر هل يصدق إذا تكلم، هل يلتزم بما اؤتمن عليه إذا اؤتمن، هل يراعي الحلال والحرام في تعامله مع الدنيا”. (بيهكي، السنن الكبرى، السادس، 288؛ الصواب، الرابع، 230، 326)
وفقنا الله جميعاً إلى التشدد مع الكفار ومن لا يحترم عقيدتنا، والرحمة بالمسلمين…
الله يعيننا ونحصل على النصف.
