Peygamberimiz (s.a.v)’ın ise yiyecek ve içeceklerimiz için buyurduğu hadisler ise pek ibret vericidir. Tespit ettiklerimizi şöyle sıralıyoruz.
“Haram gıdadan hâsıl olan her et parçası, cehennem ateşinde yanmağa müstehak olur.”
“Kazancın helâli için hesap, haramı için azap vardır”
Cabir İbn-i Abdullah (r.a)’dan şöyle rivayet edilmiştir:
Resulullah (s.a.v) feth-i Mekke senesi Mekke’de iken:
“Allah ve Allah’ ın Resülü şarabın, meytenin, hınzirin, asnâmın (Putların) alış verişini haram kıldı.” buyurdu.
Resûl-i Ekrem’ e:
“Ya Resulullah murdar ölen hayvanın iç yağı hakkında ne buyurulur? Meytenin iç yağı ile gemiler cilalanır, deriler yağlanır, onunla nâs da (mum yapar) ışıklanır” diye soruldu da Resulullah(s.a.v.):
“Hayır, murdar hayvanın yağının alış verişini yapmayınız! Bu alışveriş haramdır.”
Bundan sonra Resulullah (s.a v) “bu alışveriş haramdır,” dediği zaman:
“Allah Yahud’ a lanet etsin! Allah meytenin yağını haram etiğinde onlar bu yağı erittiler, sattılar da tutarını eklettiler” buyurdu. (Sahih-i Buhari, 6. Cilt Sayfa 537)
Ebû Sa’lebetü’l-Huşenî (r.a)’ den şöyle rivayet olunmuştur. Müşârûn-ileyh demiştir ki, ben bir kere Resûllulah (s.a.v) ‘ e:
“Ya Nebiyya’lah! Biz Ehl-i Kitap bir kavmin diyarında bulunuyoruz. Biz Müslümanlar bunları kaplarını kullanıp içinde yemek yiyebilir miyiz? Diye sordum. Resûl-i Ekrem şöyle cevap verdi:
“Eğer siz Ehl-i Kitab’ın evânisinden başka yemek kabı bulursanız onların kaplarından yemeyiniz. Eğer onların kabından başka bulamazsanız Ehl-i Kitabın kabını yıkayıp onun içinde yersiniz!” (Sahih-i Buhari – 12. Cilt Sayfa 12 1974 nolu Hadis)
“Her kim ki, vücudunun uzviyeti haram lokma ile teşekkül etmiştir. Artık cehennem, o vücuda yaraşan en iyi bir makardır.” (Sahih-i Buhari, Taberani Said İbn-i Yezîd tarikıyle Ömer İbn-i Hattab)
Bir adam, Resulullah (s.a.v) Efendimizden içkiden sordu. Efendimiz onu içkiden men etti. Bunun üzerine o adam dedi ki: “Ben onu sadece ilaç olarak kullanıyorum.” Resulullah (s.av) efendimiz şu cevabı verdi: “O bir deva değil, hastalığın ta kendisidir.” (Sahih-i Müslim Müsned-i Ahmed)
“Her sarhoşluk veren hamr içkidir, ve her içki (hamr) haramdır.”
(Ebu Davud- Sahih-i Müslim)
“Çoğu sarhoş edenin azı da haramdır.”
Ebu – Davud – Tirmizi
“Şüphesiz ki Allah hem hastalık, hem de onu tedavi eden ilacı indirilmiştir; her hastalık için bir deva yaratmıştır. O halde kendinizi tedavi edin, haram ile tedavi olmayın!”
Ebu Davud
“Şüphesiz ki Allah sizin şifanızı size haram kıldığı şeylerde kılmamıştır.” (Şifayı o gibi maddelere yerleştirmemiştir.)
Buhari – İbn Mes’ud (r.a)
Cebrail aleyhisselam dedi ki: “Allah içkiye, onun yapana, yaptırana, içene, taşıyana,kendisine taşınılan kimseye, satana, satın alana, sakiliğini yapana ve içirene lanet etti.”
(Hâkim)
“Allah içkiye, içene de, sunana da, satana da, satın alana da, sıkana ve sıktırana da, taşıyana da, kendisine götürülene de ve parasını yiyene de lanet etsin.”
(Ebu Davud)
“Allah içkiye, onu içene, dağıtana,satana, satın alana, üzümünü sıkana, kendisi için sıktırana, taşıyana ve kendisine taşınana ve parasını yiyene lanet etsin.)
(Tirmizi)
“Allah (c.c)’a ve ahirete inanan içki içmesin, içki içilen sofraya da oturmasın.”
(Taberânî)
Ebu Hureyye (r.a) rivayet ettiğine görü; Resul-u Ekrem /s.a.v) şöyle buyurmuştur:
Şüphe yoktur ki Allah-u Teala Hazretleri paktır, ancak pak olanları kabul eder. Cenab-ı hak, Peygamberlerine neyi emretti ise, müminlere de onu emretmiştir.”
Hak Teala Peygamberlere:
“Ey Peygamberler, pak ve helâl taamlardan yiyiniz. İyi ve hayırlı işler yapınız.”
Müminlere de:
“Ey müminler, verdiğimiz pak ve helâl taamlardan yiyiniz.” Buyurmuştur.
Sonra Resul-ü Ekrem (s.a.v) bununla ilgili olarak:
“Allah yolunda sefer yapmış, üstü başı tozlanmış bir adam, ellerini göklere uzatarak: “Ya Rabb, Ya Rabb!” diye yalvarıyor. Halbu ki onun yediği haram, içtiği haram, giydiği haram, gıdası haramdır. Böylesinin duası nasıl makbul olur?” buyurmuştur.”
(Müslim)
